Pedido de respuesta: “Me dijo que me iba a demostrar que no es como todos los hombres”

Hola, quiero compartir mi historia contigo. Soy una mujer casada y tengo una hija que no es de mi marido, siento que lo amo, no puedo estar sin él, pero aún recuerdo todo lo que pasé con el papá de mi hija. Fue mi primera experiencia en el campo del amor, él siempre me trató muy mal hasta dijo que no le quería a su hija porque es niña.

Foto ilustrativa

Yo lo amaba demasiado, tanto que estaba dispuesta a hacer todo por él, pero mi hermana mayor siempre decía que no le caía bien desde el primer día que lo vio, más aún cuando se enteró que estaba embarazada, porque no cubrió ningún gasto, hasta me peleé con mi familia por todo eso. En aquel entonces tenía 18 y él 21 años, y así fue que me dejó cuando nació mi hija, porque quería un nene y mi bebé fue una niña hermosa, muy parecida a él.

Una vez me había dicho que todas las mujeres le engañaban por eso no confiaba tanto en mí, por más de que yo le decía que lo amaba y que estaba muy enamorada de él.

Cuando terminamos me dijo que yo fui solo un pasatiempo en su vida, que solo me usó como un objeto sexual, que le parecía muy fea y que él va estar con quien se le da la gana, hasta me trató de vagabunda. No entendí su cambio repentino, pero eso que me dijo lo llevo en la mente y en mi corazón.

Siento hasta miedo de volver a cruzarme con él. Hace como 3 años que todo terminó, lo que yo más sentí es tener que dejarle a mi hija a los dos meses para trabajar, para que no le falte nada, casi no le veía y no me decía mamá.

Ahora tengo un nuevo amor, un esposo amoroso que me tendió la mano en ese momento tan difícil de la vida. Él fue mi amigo de infancia, me confesó que desde el primer día en que me vio se enamoró totalmente de mí, me invitaba a salir, yo lo rechazaba por miedo a que se vuelva a repetir todo lo que había pasado.

Hasta me aseguró una vez tomándome de las manos que me iba a demostrar que no es como los demás hombres, y que también se preguntaba cómo una chica como yo trabajaría en un lugar así donde estoy, en una bodega. Yo sonreía para fingir que era muy feliz porque yo no comparto mi sufrimiento con nadie.

Ya después nos casamos, y sí soy muy feliz, él es lo mejor que me ha dado la vida, y no solo porque sea él un hombre extremadamente bueno sino también porque adora a mi hija. Yo quise superar todo lo malo que hice porque es la única forma en que yo puedo compartir con mi hija siendo alegre con ella. ¿Te parece que algún día yo pueda compartir esta historia con mi hija?, dame un consejo.

CELESTE, 21 AÑOS

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Fuente: cronica.com.py

“Toda la vida hacer un futuro…”, el libro que rescata los relatos de las mujeres pobladoras de la Patagonia

Publicado por Ñire Negro Ediciones, recoge los testimonios de mujeres que nacieron en Aysén o llegaron desde Chiloé o Argentina siendo niñas o, que ya casadas y con hijos, apostaron por la vida en Patagonia. La obra será presentada el próximo sábado 26 de mayo, a las 16:00 horas, en el auditorio de la Biblioteca Regional de Aysén, Coyhaique.

La presentación de este libro se suma a las actividades que se conmemorarán durante el Día del Patrimonio por todo el territorio. Se trata de un trabajo realizado y recogido sobre las huellas, desde la oralidad que sustenta la relación urbano rural y ha creado puentes y ha ido espesando un pasado común desde donde podemos enriquecemos nuestra noción de identidad, donde las generaciones acuden a las anteriores con la urgencia de la memoria y las voces para narrarnos y reconocernos para alimentarnos como comunidad. Esas fueron algunas señales que consideró Alejandra Muñoz Sandoval, licenciada en historia y compiladora de “Toda la vida hacer un futuro. Relatos de mujeres pobladoras de Aysén”, obra que será presentada el próximo sábado 26 de mayo, a las 16:00 hrs. en el auditorio de la Biblioteca Regional de Aysén, en la ciudad de Coyhaique, y cuya distribución será de carácter gratuito, en una actividad abierta a todo público.

Este trabajo recoge los testimonios de mujeres que nacieron en Aysén o llegaron desde Chiloé o Argentina siendo niñas o, que ya casadas y con hijos, apostaron por la vida en Patagonia. Se recorren sus biografías, que abren otras ventanas de la historia, a través de diez mujeres campesinas y pioneras, como Clorinda González Oyarzún, la primera pobladora del patrimonial pueblo de puentes, Caleta Tortel; Elicia Cadagán Cadagán, campesina dedicada a la fabricación de quesos de Lago Atravesado; la voz de la dirigente social de la mano de Victoria Barría Avello de Balmaceda; la agricultora Ana Aguilante Miranda de Los Torreones; la esencial y necesaria labor de la partera y agricultora Morelia Contreras Valenzuela; desde Arroyo el Gato se registra la vida de Rosa Vargas Cofré y de la artesana Elisa España Antiñanco; y el trabajo como modista campesina de Josefa Pérez Pinilla en Lago Atravesado; los conocimientos medicinales más ancestrales vienen de la voz de Lucila Chacano González, yuyera y artesana de Cerro Castillo; y Emérita Guajardo Parada, dedicada a la cocina en Río Ibáñez.

Sin duda un mosaico de experiencias que se registran rindiendo también homenaje a tantas mujeres que ya no están y que fueron invisibilizadas por los discursos dominantes. Cada una de ellas inscribe la impronta que las hizo habitar Aysén, esa Patagonia profunda, y fueron conquistando un espacio propio donde la resistencia era percibida de otro modo, pues también la naturaleza cobra un protagonismo. Esta ampliación de la mirada del registro histórico actual, se nutre y complejiza con esta memoria femenina, desde estos relatos necesarios y de primera fuente que dan sustrato a los sueños y luchas, en este tejido sobre que el vamos construyendo nuestro territorio. “Escucharlas fue una experiencia conmovedora, porque no es una conversación, es un mundo que se entrega, fueron horas para entrar en espacios que incluso ellas ya no se permitían. Es asombroso el coraje y grandeza de espíritu, la profundidad de su entendimiento, la fuerza interior de convicciones elementales: sobrevivir, dar vida, ayudar. Y, aunque se sienten orgullosas del conocimiento de la tierra, y la resistencia, ellas no dimensionan lo épico de sus vidas en zonas tan aisladas, sino que simplemente era lo que había que hacer, quizás ese sea el valor fundamental”, afirma Alejandra Muñoz Sandoval.

El registro fotográfico y documentación se trató de un trabajo colaborativo de familiares y fotógrafos, entre ellos, Claudio Betancour Morales, Alfredo Fica Andrade, Alejandro Lezama Orellana, Jorge Peña Velásquez e Ingrid Santamaría Cañas. La imagen de portada del libro corresponde al óleo sobre tela “Primavera”, de la artista Marcela Stormesan Bravo. Esta obra ha sido publicada a través de la editorial Ñire Negro, gracias al patrocinio de la Agrupación Amigos del bibliobús, el libro, la cultura y la ecología, el apoyo de la Coordinación Regional de Bibliotecas y al financiamiento del Fondo Cultural Regional 2016, FNDR 2% Cultura, Gobierno Regional de Aysén.

El desconcierto

El relato real de Molly Bloom

LONDRES (EFE).— Una persona “llena de integridad que hace lo correcto” y una historia con perspectiva de género son los elementos clave de la primera película de Aaron Sorkin, “Molly’s Game”, reveló el guionista.

 Molly Bloom y Jessica Chastain (D)

El filme narra la historia real de Molly Bloom (Jessica Chastain), una mujer que se convirtió en la organizadora de partidas de póquer clandestinas más cotizadas de Estados Unidos hasta que fue cazada por el FBI y lo perdió todo.

Molly Bloom escribió un libro, del que la película tiene un título homónimo, donde relata su experiencia y explica todo lo que aprendió sobre la vida, el amor y la fama durante ocho años desenfrenados.

En su adaptación a la gran pantalla, Sorkin apuesta por estructurar la narración a partir de ingeniosos diálogos entre Molly y su abogado (Idris Elba), con el objetivo de que “alguien la acompañara durante su viaje” a lo largo de la proyección.

“Había dos historias que quería contar. Una es la que Molly explica en el libro, que es la historia sobre cómo se convierte en la organizadora de partidas de póquer más grande del mundo. La otra es la que yo aprendía cuando hablaba con ella”, explicó Sorkin.

El director reconoció que la publicación no le convenció demasiado para hacer un filme y que fue durante el encuentro con Molly, concertado por su abogado, cuando descubrió que el libro sólo era “la punta del iceberg” de una historia emocional profunda.

Una sensación que también tuvo la actriz californiana, quien admitió que tenía prejuicios erróneos sobre Molly, fabricados a partir de leer la prensa y ciertas entrevistas en las que los periodistas “no eran demasiado buenos con ella”.

Pero la realidad era otra: Molly Bloom operaba en un mundo frecuentado únicamente por hombres, los cuales tenían mucho dinero y poder, y eran nada menos que estrellas de Hollywood, del deporte y magnates de Wall Street.

“En esta película vemos a Molly en muchas situaciones siguiendo las reglas que han sido impuestas por hombres: en su familia, en su industria y en el gobierno”, explicó Jessica Chastain, quien lamentó que muchas veces “una mujer es más valiosa por su atractivo sexual”.

“En realidad, lo que quería Molly es tener poder sobre su propia vida. Quería tener poder sobre su propio cuerpo y sobre la industria, y pienso que vivimos en una sociedad en que las mujeres ahora están hablando de esto”, añadió.



El libro Historia

Molly Bloom revela en su libro todo su pasado cuando fue anfitriona de magnates.

Poder femenino

La llamada “princesa del póquer” con 26 años se convirtió en la más importante figura del juego clandestino en Los Angeles y Nueva York. Entre sus clientes, figuraban Leonardo DiCaprio y Ben Affleck, entre otros.

El relato de una mujer que escapó a culto donde fue forzada a tener sexo de niña

Dawn Watson aseguró que los "tíos" del lugar obligaban a niñas a prostituirse. Los actores de Hollywood Joaquin Phoenix y Rose McGowan también pertenecieron a la secta.


Dawn Watson, una mujer que escapó de un infame culto sexual cuando era adolescente, compartió crudos detalles de su historia para ayudar a otras víctimas de abusos a enfrentarse al problema.

La mujer, que actualmente tiene 29 años, conversó con el canal británico Bancroft TVdonde narró cómo las niñas y mujeres eran forzadas desde pequeñas a tener sexo con los "tíos" del lugar.

"Mientras ustedes aprendían a lavarse los dientes, nosotros aprendíamos a tener sexo. Eso es lo que tenías que hacer", reveló.

Según Dawn, "aprendíamos que Dios es amor y que la forma de expresar aquello es la sexualidad. Nunca conocí una forma diferente a esa".

Su cruel historia se enmarca dentro de la secta "Children of God" (Niños de Dios) que fue fundada en 1968 en EE.UU. y se expandió hasta con 130 comunidades alrededor del mundo, según informó Daily Mail.

El culto tuvo entre sus filas a los actores de Hollywood Joaquin Phoenix y Rose McGowan, quienes también lograron escapar a los abusos cuando jóvenes y solo pocas veces han relatado sus duras experiencias al crecer.

En el caso de Dawn Watson, su historia ocurrió en Brasil donde su familia la hizo crecer dentro del culto.

De acuerdo con su relato, había "abuso de todas las formas", pues fue "abusada sexual, emocional y espiritualmente".

Cintas de embalaje sobre las bocas de los niños e incluso una habitación donde les daban nalgadas son algunas de las situaciones que denunció.

"Tenía un perro cuya casita era enorme y ahí me quedaba por horas y horas. Podía hablarle de cualquier cosa. Sabía que él no me iba a castigar", recordó.

Si no se prostituían eran "débiles de espíritu"

De pequeña Dawn estuvo expuesta a imágenes de mujeres desnudas en crucifijos y carteles fabricados por los mismos miembros del culto que mostraban a "prostitutas para Jesús".

Según recordó, su madre no podía pasar mucho rato con ella, pues la obligaban a trabajar lejos o la hacían cantar, por lo que desconocía lo que realmente hacían a los niños.

"Nunca tuve una figura paterna mientras crecí en la comunidad. No había un hombre con el que me pudiera relacionar y sintiera que fuera protector. Siempre miré a los hombres y los tíos de la comunidad como un peligro del que quería alejarme", aseguró.

Watson señaló que al crecer las niñas eran enviadas fuera de la comunidad a prostituirse y reunir dinero. Si no lo hacían eran consideradas como "débiles de espíritu" y personas con poca fe. "Era algo natural y algo por lo que eras considerado un héroe", agregó.

Antes de pasar por eso, decidió abandonar el culto a los 13 años y quedarse en casas de otros ex miembros. Sin embargo, en uno de esos lugares fue violada. Allí volvió a hablar con su madre, quien también había abandonado la comunidad.

Dawn Watson cambió su vida, estudio sicología, y actualmente ayuda a otras víctimas de abusos a través de una organización que fundó en Brasil, asimismo realiza charlas motivacionales y ha escrito libros.

El desgarrador relato de Lupita Nyong’o de los abusos de Weinstein

En un relato para The New York Time, la actriz contó las veces que el productor le hizo insinuaciones sexuales. "Yo fui parte de una comunidad creciente de mujeres que lidiaron en secreto con el acoso de Harvey Weinstein", dijo.

AFP
Lupita Nyong’o se suma a la lista de mujeres que han denunciado haber sido abusadas por Harvey Weinstein. En un estremecedor relato a The New York Time, el mismo medio que hizo público los casos de acoso sexual, la ganadora de un Oscar relató las veces en que el productor le hizo insinuaciones sexuales.

Lupita conoció por primera vez a Weinsten en una ceremonia de premiaciones en Berlín el 2011 cuando aún estudiaba en la Escuela de Drama de Yale. “Un intermediario me lo presentó como ‘el productor de Hollywood más poderoso’. Como una aspirante a actriz, por supuesto que estaba ansiosa de conocer personas de la industria”. Sin embargo una productora se le acercó y le dijo en secreto “él es una buena persona para conocer el negocio, pero ten cuidado, puede ser un abusador”.

Poco tiempo después Harvey contactó a la actriz de 34 años para ver la proyección de una película. “Dijo que la estaría viendo con su familia en su casa”. Aceptó la invitación.

El día de la cita, se reunieron en un restaurante un poco antes, él le insistió fehacientemente que se tomara un vaso de vodka con bebida, ella se negó una y otra vez. Finalmente llegaron a la casa de Weinstein.

El productor le hizo un recorrido por la casa antes de ver la película. Solo pasaron 15 minutos para que Harvey se le acercara y le dijera que quería mostrarle algo. “Protesté que quería terminar la película, pero el insistió que debía ir con él”, relata la actriz.

“Harvey me llevó a una habitación –su habitación- y me dijo que me quería hacer un masaje. En un principio pensé que me estaba bromeando, pero no. Desde el primer momento que lo conocí me sentí insegura. Entré en pánico un poco y pensé rápidamente en ofrecerle a él un masaje: Eso me daría el control físico de saber exactamente donde estaban sus manos todo el tiempo”, confiesa la actriz. Intentando buscar algún pretexto para arrancar del lugar, el productor le dijo que quería sacarse los pantalones. “Le dije que no lo hiciera y le dije que eso haría todo extremadamente incómodo”. Insistió con hacerlo y ella se dirigió a la puerta diciendo que no estaba cómoda con eso.

“Si no vamos a ver la película, de verdad que debería volver a la escuela”, dijo. Weinstein se puso la polera y dijo lo terca que era. “Estuve de acuerdo, con una risa fácil, tratando de salir de la situación de forma segura”.

Ese sería la primera vez que el productor le haría insinuaciones sexuales. Sin embargo, no sería la última ocasión. Meses después Lupita recibió una invitación de Weinstein para ver en Nueva York la proyección de “W.E.”. Luego de ver la película se reunió con el entonces productor un poco más confiada tras su último encuentro. Pero al llegar al restaurante, el asistente de Weinstein le informó de que iban a estar los dos solos durante la cena.

El otrora poderoso productor de cine Harvey Weinstein enfrenta numerosas acusaciones de acoso sexual.

Al llegar Weinstein al lugar de la cita, nuevamente él se ofendió por su elección de una bebida no alcohólica de la actriz. Sin buscar más discusiones Harvey le dijo “Cortemos el rollo. Tengo una habitación privada arriba donde podemos tomar el resto de la cena”. “Quedé pasmada. Le dije que prefería comer en el restaurante. Me dijo que no fuera tan naïve, que si quería ser una actriz tenía que estar dispuesta a hacer este tipo de cosas”.

Lupita unió fuerzas para rechazar su oferta. “Con todo respeto, no sería capaz de dormir por la noche si hiciera lo que me pide, así que debo pasar”, le dijo. Con miedo de haber enojado a una bestia que podía arruinar su nombre y sus posibilidades de negocio le preguntó si es que estaban bien. A lo que él le contestó “No sé tu carrera, pero tu estarás bien”.

Tiempo más tarde, Lupita ganaba un Oscar como Mejor Actriz de Reparto en 12 años de esclavitud. Ocasión donde volvería a ver a Weinsten. “Me dijo que no se podía creer lo rápido que había llegado donde estaba, y que me había tratado muy mal en el pasado. Estaba avergonzado de sus acciones y prometió respetarme en el futuro. Se lo agradecí y me fui. Pero me hice una promesa a mí misma, no trabajar nunca con Harvey Weinstein”.

Tras ganar el premio de la Academia, Weinstein volvió a contactarla para ofrecerle un papel, pero mantuvo su rechazo. “Ese fue el último encuentro personal con Harvey Weinstein. Lo comparto ahora porque ahora sé lo que no supe entonces. Yo fui parte de una comunidad creciente de mujeres que lidiaron en secreto con el acoso de Harvey Weinstein”, contó Lupita para The New York Times.

Un orgasmo la dejó en silla de ruedas: la insólita historia de Lucinda

INGLATERRA - Lucinda Allen, de 43 años, confiesa cómo el sexo con su esposo la llevó a tener una hemorragia cerebral que la dejó en una silla de ruedas. El incidente ocurrió momentos después de haber llegado al clímax por segunda vez. Comenzó con un espantoso dolor de cabeza y, tras una serie de ataques que la dejaron paralizada de la parte inferior del lado izquierdo, se le indujo médicamente un coma.

A pesar de tener al momento 6 meses de embarazo luchó para dar a luz a una bebé sana, Marri-Alice. "Soy afortunada de estar aquí, pero no le desearía a nadie lo que he tenido que pasar", dijo Lucinda. La mujer dijo que su neurocirujano cree que ella tiene una anormalidad congénita en un vaso sanguíneo, lo cual explicaría el dolor de cabeza que experimentaba cada vez que tenía un orgasmo.

La mujer siguió contando que durante su embarazo sufrió diabetes gestacional, por lo que tenia que controlar su presión arterial casi todos los días. Un sábado la tenía algo baja, así que decidió "ir a la cama con Tony", su esposo. Después de tener el segundo orgasmo llegó el dolor, que para ella era habitual. "Normalmente se siente como brisa de lluvia y nunca duraba mucho; sin embargo, esa vez no se fue y en poco tiempo me retorcía en agonía", afirmó.

En ese momento Tony llamó al número de emergencias para que su esposa recibiera atención médica. Fue trasladada al Hospital Reina Elizabeth en Birmingham, donde se le indujo el coma y se le practicó una craneotomía a fin de liberar presión en su cerebro. Afortunadamente, los ultrasonidos revelaron que su bebé no había sido afectado por la serie de ataques. Seis días después Lucinda despertó y se dio cuenta de que no podía mover parte del lado izquierdo de su cuerpo y un lado de su rostro se encontraba chueco.

Su hija nació el 19 de noviembre de 2012, 3 meses después del incidente, respecto a lo cual recordó: "fue un momento agridulce, puesto que no podia cargarla. Tenían que colocarla en mi brazo derecho". Por esta razón se sentía devastada. "No podía ser la madre que había soñado ser. No podía ir a cargarla".

Sin embargo, actualmente Lucinda afirma que lo que le pasó le cambió la vida para bien, ya que "aprecio cada momento y el asombroso apoyo que mi familia y mis amigos me han brindado. Creo que ahora tengo una mejor comprensión de lo que es el verdadero amor", comentó.

Alessandro Palazzo, su neurocirujano, le afirmó que no debería preocuparse de que volviera a ocurrir lo mismo, por lo que no deberia abandonar su vida sexual con Tony. No obstante, Lucinda quiere dar a conocer a las personas el riesgo de los dolores de cabeza que se presenta en algunas mujeres durante y después del sexo.

"Nadie habla del dolor de cabeza post-orgasmo, lo cual es comprensible; pero yo quiero dar a conocer que ese dolor puede ser una advertencia. Debido a ello, he perdido una gran parte de mí: mi carrera y cualquier hermano o hermana que mi hija pudo haber tenido", expresó.

“Tengo una relación oculta con mi prima”

Estoy enamorado de mi prima. No digo para justificarme, pero ella primero me buscó. Al principio yo no le hacía caso, pero de a poco sus encantos fueron atrapándome y la estoy queriendo, sé que está mal pero no puedo contra lo que siento.

Cuando estamos solos me demuestra que está loquita por mí, es apenas una niña de 15 años, pero se comporta como toda una mujer. Aunque relaciones sexuales no tenemos, pero ganas no me faltan de probar, es tan sexy que con solo tocarme se me pone la piel de gallina.

Sé que ella también me desea, me dice todo el tiempo que quiere que yo sea el primer hombre en su vida. Cuando nos escapamos de las miradas de la gente entramos al monte y nos quedamos solos por horas. No puedo negar que me atrae sexualmente, pero yo no me animo a robarle su virginidad.

Sin querer entrar a presumir, he tenido muchas mujeres en la vida pero ninguna me importó tanto como mi prima, es pariente del lado de mi mamá. No sé qué tan cercana sea porque hay toda una historia, aparte que no me animé a preguntar más de lo que me contaron.

Mi prima es muy cariñosa conmigo. Cada vez que le veo me abraza y besa todo, ya le dije que está mal lo que hacemos pero no entiende. Yo solo me dejo llevar por el sabor de sus besos. Mis manos se convierten en algo así como “tentáculos de pulpo”. La abrazo, acaricio y le toco todo.

Ella vive con su mamá, un poco lejos de mi casa, pero suelo acompañarla al lago, donde todos los días lleva ropa para lavar. Entra al agua y se le nota todo. A veces me da rabia que no puedo acercarme y abrazarla, nadie sabe que somos novios, es un secreto entre nosotros dos.

Una vez nos pusimos a llorar juntos, le dije que nuestro amor era imposible, quería hacerle entender que nunca podremos ser felices. Empezaron a caer unas lágrimas de sus mejillas hasta que rompió en llanto que me dio tanta pena, la abracé y le pedí perdón.

A veces intento alejarme, saliendo con otras chicas, pero ella con una mirada me maneja, basta que me ponga cara de enojada, con eso es suficiente para tenerme atado a ella. Ahora me inscribí en el cursillo de ingreso a la carrera policial, quiero ser uniformado como mis dos hermanos, olvidarla y dedicarme a mi estudio.

EC, DE ALTOS, PARAGUAY DE 20 AÑOS

"El abuso pasaba muy temprano, cuando mi mamá dormía"

Fue violada durante 5 años en San Nicolás, Argentina por su padrastro que fungia como obispo

San Nicolás.- Johanna Rabbia, apariencia de una adolescente de algunos 16 años por su cara infantil, lleva un contraste en su rostro angelical con el infierno que ha vivido desde los 12 años.

Hoy, con 22 años, Johanna decidió alzar la voz que por cinco años calló, pues denunció el abuso del que fue víctima por un obispo, mismo que era su padrastro.

LA HISTORIA

A la edad de 12 años, su madre, una enfermera separada y con seis hijos, llegó a la comunidad de San Nicolás para unirse a la iglesia de mormones, allí, encontró fortaleza y fe pra seguir adelante con sus hijos, conoció a Carlos Escalante, obispo del que se enamoró y se casó con él en 2008 en un acto religioso.

"Él vino a vivir a casa, y siempre tuvo esa conducta conmigo, desde los primeros días. Era como dos personas diferentes, era incomprensible para mí. Cuando estaba mi mamá presente, estaba todo bien. Pero cuando ella no estaba, y sobre todo cuando no estaba ninguno de mis hermanos, era un infierno" menciona Johanna.

En un principio el obispo tenía actitudes "raras" hacia la adolescente de aquel entonces, pero después comenzó el abuso sexual. 

Entre lágrimas, Johanna narra su historia.

"Era imposible para mí decirle a alguien que él era malo, porque no se veía así delante de otros. El abuso pasaba muy temprano, cuando mi mamá dormía. Él entraba a mi dormitorio. O cuando ella trabajaba. Y no había nadie en la casa. Yo volvía del colegio y estábamos solos".

Rabbia detalla que Escalante la amenazaba con tocar sus partes y al paso del tiempo los amenazas se volvieron hechos, hasta que comenzó a accederla vaginalmente en su habitación cuando su madre dormía o no había nadie en casa.

"Durante mucho tiempo creí que lo que me hacía era normal, que les pasaba a todas las chicas de la Iglesia. Siempre lloraba en la escuela, quería contarlo, el cuerpo me estaba diciendo que algo estaba mal, pero no podía".

En público, el obispo leía las sagradas escrituras y en privado simplemente era un depravado.

"Por un lado me enseñaba que no tenía que tener relaciones sexuales con chicos y yo lo cumplía y por otro lado me hacía eso. '¿Por qué me pasa?', pensaba. Sentía culpa. Después entendí que estaba mal, y no sabía qué hacer. No creí que nadie fuera a ayudarme".

SILENCIOS QUE DAÑAN

Cuando Johanna juntó valor para poder decirle a su madre lo que realmente sucedía. una larga carta - dice- porque me resultaba más fácil. Lo decidí cuando me enteré de que lo que me hacía a mí también lo había empezado a hacer con mi hermana". 

La religión que dio la espalda. 

La reacción de la madre no fue del todo aceptable, pues justifica Johanna, sintió confusión. Es que es difícil aceptarlo, creo. Él estaba avalado por la Iglesia. Para una persona que cree en algo, es muy fuerte cuestionar una palabra santa".

Cuando se madre llevó la carta a la iglesia, hicieron caso omiso pues le dijeron que las familias eran eternas para la Iglesia, que "lo de ellos había sido sellado y que por eso no era conveniente que se divorciaran. Le recomendaron que siguiera viviendo en mi casa, y por eso siguió. Ese fue el consejo del líder del presidente de la estaca, grupo de iglesias Roberto Buron".

Sin embargo, un consejo de sumo de sacerdotes realizaron una reunión para indagar sobre el caso y tomar decisiones por lo que "él obispo admitió su culpa y finalmente lo excomulgaron, pero no me ofrecieron apoyo. Son hombres y adultos. Decidieron no exponerlo".

Por lo que lejos de recibir sanción, Johanna fue castigada por la iglesia.

En marzo de 2015, tomó la determinación de realizar la denuncia penal, Escalante fue procesado por abuso sexual simple agravado reiterado abuso sexual con acceso carnal agravado reiterado en concurso real, a pesar de ello, se encuentra en libertad y vive con los hijos de su anterior matrimonio.

SECUELAS

Johanna fue víctima de un falso cariño, el que le dejó marcas profundas: "Tengo trastorno de angustia generalizado. No puedo dormir. Mi psiquiatra me recomendó que suspendiera mis estudios de Medicina en Rosario". 

El demonio vestido de "santo".

Ahora solo piensa en una sola cosa: "Que vaya a la cárcel. Que no haga más daño, que lo alejen de las personas normales. Las pericias dicen que es potencialmente peligroso y sin embargo no está preso ". Tampoco duda cuando dice que la Iglesia de la que formó parte toda la vida encubrió al abusador. "Cuando uno es un adulto y hay un delito hacia un niño uno tiene que protegerlo. No les importó, tuvieron una actitud negligente y pasiva. Siento que no les interesa el bienestar de ningún chico".

Con información de Todo Noticias.

Mamás vengadoras: Varias mujeres apalean a un presunto pederasta violador

Se cree que el castigo fue grabado en la India, donde las violaciones son uno de los grandes problemas nacionales.

liveleak.com / @ThisIsButter

Un espeluznante video en el que un grupo de mujeres propina una paliza a un hombre acusado de agredir sexualmente a un menor de edad se ha viralizado en la Red: ya ha sido visto casi 48.000 veces en algo más de 15 horas.

En ese documento gráfico, que parece que se grabó en India, se observa a un hombre con las manos atadas detrás de la espalda al que arrastran por el suelo con una cuerda, mientras tres mujeres le apalean por turnos. La víctima sufre esa golpiza ante una multitud de mujeres y niños y opone poca resistencia.

En ese país asiático se denuncian decenas de miles de asaltos sexuales cada año, mientras que se registraron alrededor de 14.000 violaciones de menores en 2014, informa 'The Daily Mail'. Sin embargo, se desconocen los detalles del presunto crimen cometido por el varon torturado.

Aqui el video:

"Sentía que mi cara estaba quemándose", relata una adolescente atacada con ácido en Texas

Alma Ponce, de 17 años, fue herida cuando regresaba a su casa en Dallas. Estaba con su hermano de 8 años, quien también resultó lesionado.

DALLAS, Texas. - Alma Ponce, de 17 años, regresaba a su casa en Dallas cuando alguien apareció de repente y le lanzó un ácido en el rostro y partes de su cuerpo, en un aparente incidente de odio.

“Estaba muy preocupada por mi cara y no sentía lo de mi espalda y lo de mi pecho, nomássentía que mi cara estaba quemándose”, relató la joven desde la cama de un hospital.

El hombre la atacó en la madrugada del domingo 18 de junio, cuando aún era de noche, tenía un suéter rojo, guantes y el vaso cuyo contenido le lanzó en la cara. Llevaba una máscara, detalló la policía de Dallas.

La adolescente intentó parar el ácido con la mano, pero al final no solo la alcanzó a ella. Su hermano de 8 años de edad también fue salpicado. El niño tuvo que ser hospitalizado, pero ya fue dado de alta.

Una vecina, quien pidió no ser identificada por temor a represalias, dijo a Univision 23 que escuchó el alboroto.

“Gritaban desesperadas”, señaló.

El atacante había quitado el bombillo de la entrada y la familia encontró un grafitti con insultos contra la adolescente, por supuestamente salir con hombres afroamericanos, según reportó la estación WFAA.

La policía de Dallas señaló que busca a un hombre que se cree es hispano y enfrenta cargos de agresión agravada. Cualquiera que tenga información sobre el caso se puede comunicar de forma anónima con Crime Stoppers al (214) 373-TIPS (8477).

Ponce ha debido someterse a varias cirugías, incluyendo una en la que le injertaron piel de su pierna en el pecho y la espalda. No ve por un ojo y su audición también fue afectada.

La organización Acid Survival Trust International, que lleva un registro de ataques con ácido, señala que la mayoría ocurre en contra de mujeres. El Reino Unido y Colombia aparecen en su lista de países con una alta tasa de estos incidentes, pero no Estados Unidos.

Maestra de Kindergarden cristiano y actriz porno a la vez

A Nina Skye siempre le llamó la atención participar en la industria para adultos aunque tuviera un trabajo de maestra; añade que el dinero fácil fue uno de los motivos por los que quiso probar suerte en el porno
Una maestra de escuela de jardín de niños cristiano fue despedido por haber rechazado dejar su trabajo como estrella porno de medio tiempo donde ganaba 2,500 $ al día.

Nina Skye. Foto: Instagram

Nina Skye, 21, declaró ' me gusta dar clases, me gusta el sexo ' antes de un enfrentamiento con los jefes impresionados que la increparon por sus apariciones en conocidos sitios de pornografía.



La belleza de pelo castaño, quien actúa con hombres y mujeres en los vídeos, dijo que era ' una profesora realmente buena ' y no vio por qué su afición debería excluirla del aula. Pero profesores mayores en el la escuela preescolar no identificada pensaron muy diferente y dijeron que su profesión iba en contra de los valores religiosos que ellos apoyaban.

Nina Skye. Foto:Instagram

La joven Skye dijo que el tener sexo era su trabajo soñado, y ella estaba muy poco dispuesta a dejar la industria. Ella dijo a los medios: "Esto va en contra de sus ideas de fornicación, como el sexo antes del matrimonio y esto es lo que hago". "Ellos dicen esto va en contra del papel que firmé, diciendo yo no haría esto".

Nina Skye. Foto: Instagram

Ellos realmente trataban de evitar que yo me quedara en la industria. Ellos solamente realmente me quisieron fuera. Me ofrecieron ayuda y consejo, pero realmente no quise retirarme. ' La joven dijo que le gustó tener una perspectiva de mente abierta, añadiendo:

"Me gusta dar clases y tener sexo. Si puedo salirme con la mía haciendo ambas cosas, entonces eso haré".

Mireya, la mujer que decidió entregar a sus hijos a Dios antes que a su padre

La madre aseguraba que el padre de sus hijos los maltrataba y abusaba sexualmente de ellos, ya en un juicio las acusaciones fueron desechadas y el juez ordenó que el hombre debía tener la guarda y custodia sobre los menores, quienes habían sido sometidos a alienación parental

El divorcio entre Mireya Agraz y Leopoldo Olvera desembocó en una tragedia que cimbró a la Ciudad de México, la cual terminó con la vida de tres menores y dos adultos, quienes murieron a causa una intoxicación con fármacos el pasado miércoles en la delegación Magdalena Contreras.

“En la nota póstuma de Mireya decía que no quería entregarle los hijos a su padre, a Leopoldo, el exesposo de Mireya, que por eso prefería entregárselos a Dios”, señaló el abogado de Mireya en entrevista para Televisa.

La madre de los niños había denunciado en varias ocasiones a su exesposo por violencia familiar, incumplimiento del pago de alimentos y en dos ocasiones por abuso sexual, por lo que en 2011 se iniciaron dos juicios en el Tribunal Superior de Justicia de la capital.

Sobre los presuntos abusos del padre en contra de su hijo mayor y una de sus niñas, en ninguno de los tres expedientes se acreditó que Leopoldo hubiera incurrido en dicho delito, así lo ha confirmado del procurador General de Justicia de la Ciudad de México, Rodolfo Ríos Garza.

Durante los juicios, los psicólogos determinaron que los tres menores sufrían del fenómeno conocido como alienación parental por parte de la madre y los abuelos, es decir, que los adultos influenciaban a los niños para que se alejaran de su padre, física y emocionalmente.

De acuerdo con Miguel Saucedo, abogado de Leopoldo Olvera, durante el juicio que inició en 2011, Mireya se negó a someterse a pruebas psicológicas y por la acusación de incumplimiento del régimen de visitas y convivencia.

Apenas la semana pasada, el juez 11 de lo Familiar determinó que para revertir la alienación parental a la que habían sido sometidos los niños, la custodia de los menores debía pasar a manos del padre, lo que al parecer provocó la decisión final de Mireya.

La noche del miércoles 7 de junio, elementos de la Procuraduría capitalina encontraron sin vida, al interior de un casa en Avenida San Bernabé, a tres menores de seis, ocho y diez años edad, así como dos adultos; Mireya y el abuelo de los menores.

En la cama donde fueron encontrados los cuerpos de la familia, también se halló una biblia con un cristo de madera, una pistola calibre .25, una carta póstuma, así como un mensaje dentro de un fólder, según informó la Procuraduría.

La única persona que sobrevivió a la ingesta de los fármacos fue la madre de Mireya y abuela de los menores, quien ahora se recupera en un hospital de la Ciudad de México, para que dentro de unos días pueda dar más detalles sobre lo ocurrido.

Los mensajes y el contenido de la carta póstuma que se ha hecho público indican que Mireya y sus padres fueron quienes pactaron su propio suicidio y la muerte de los tres menores, decisión que se tomó una vez que el juez les quitó la guardia y custodia de los menores.

La dramática historia de una esclava sexual del Estado Islámico que logró escapar

Una de las prácticas del Estado Islámico que más repudio han causado a nivel mundial es el hecho de que rapten a las mujeres jóvenes de los lugares que controlan, convirtiendolas en esclavas sexuales a quienes pertenezcan a una minoría étnica.

El caso más terrible ocurrió con los yazidíes, un pueblo situado en los valles montañosos al norte de Irak, zona que fue controlada por el Estado Islámico en 2014 y que persiguió de forma brutal a los miembros de esta etnia, que en el mundo se estiman son entre 800 mil a 1 millón de personas.

“A los hombres y a las mujeres con más edad los mataron y enterraron en una fosa común. A nosotras nos trasladaron en autobuses a Mosul y luego a la zona de Alepo bajo control del EI. Allí habían muchos hombres de distintos países”, es el crudo testimonio de Lamiya Aji Bashar, quien fue secuestrada y transformada en esclava sexual.

La ganadora del premio Sájarov de derechos humanos en 2016, contó su calvario a diario El País de España, donde relató que durante 20 meses tuvo 6 “dueños”, debido a que era vendida entre miembros del grupo yihadista.

Lamiya fue capturada en agosto de 2014, cuando una milicia del Estado Islámico tomó el control de la aldea donde vivía, en esa ocasión, un emir la presionó para que ella y su hermana se transformaran al islam, pero se negaron.

“Dije que no. Me agarró por el cuello y me levantó del suelo. Mi hermana le imploró que me soltara, le besó los pies hasta que lo hizo. Entonces gritó: ‘¡Así que no se quieren convertir!’, y nos violaron a las dos”, indicó.

Las mujeres de su aldea fueron separadas de los hombres y dejadas en un sitio, incluso habían niñas de 8 años, donde los miembros del Estado Islámico podían comprarlas.

“Llegaban los miembros del ISIS y nos elegían: ‘quiero esta’, ‘yo esta’. En el tribunal de la sharía (la ley islámica) había un papel en el que aparecía mi foto y debajo mi precio. Cinco veces me compraron y una más me regalaron a otro hombre”, explica.

La mujer señala que el trato de ellos siempre era despectivo hacia las mujeres, que incluso la obligaron a construir vestimenta de guerra, como un chaleco para atentados suicidas o subir bombas a automóviles.

La joven intentó escapar de sus captores en reiteradas ocasiones, pero siempre era atrapada, hasta que en abril de 2016, unos contrabandistas pagados por su familia lograron sacarla de la vivienda donde estaba retenida.

Lamiya iba junto a otras dos esclavas, una niña de 8 años y una joven de 20, ambas murieron al cruzar un campo minado, ella resultó gravemente herida y las cicatrices quedaron marcadas en su rostro.

“Me sentía feliz de estar viva, aunque en mi cabeza estaba consternada, pensando en el sufrimiento del resto de mujeres y niños cautivos”, expresó.

La joven ahora reside en Alemania y busca convertirse en profesora, pese a que su aldea natal ya fue liberada del control de los yihadistas, considera que no regresará en el corto plazo, pues el lugar está totalmente destruido.

Mujer envenena a sus 3 hijos y a sus padres y luego se suicida

La mujer tomó la decisión tras enterarse que había perdido la custodia de sus hijos; ella acusaba a su ex esposo de abusar de los niños mientras que él alegaba que ella padecía problemas mentales.

Ciudad de México.- Este miércoles, luego de ser notificada de que había perdido la custodia de sus tres hijos, Mireya Agraz de 38 años, decidió envenenar a los mejores, a sus padres y luego suicidase.

Por la noche, una empleada de la familia acudió al domicilió a solicitud del padre, quien no había tenido contacto con los niños en todo el día.

Al llegar al domicilio encontró a todos inconscientes y solicitó ayuda a la policía.

A la casa, ubicada en la colonia San Jerónimo Lidice en la delegación Magdalena Contreras, llegaron paramédicos quienes confirmaron la muerte de un niño de 10 años, dos niñas de 6, un hombre de 70 y una mujer de alrededor de 40, quien después se confirmó había sido la autora material del multihomicidio.

En la vivienda del número 907 en la calle San Bernabé también encontraron inconsciente a una mujer de 68 años, la madre de Mireya, quién se encuentra hospitalizada.

En la casa, los peritos encontraron un arma corta junto a un mensaje en el que la mujer pedía que si alguno de los niños sobrevivía, le disparara.

Jesús Mora Lardizábal, abogado de la mujer, dijo en entrevista con Ciro Gómez Leyva que su clienta “buscó apoyo ante las autoridades familiares, las autoridades de la Procuraduría de la Ciudad de México, y no recibió ese apoyo”.

“Su decisión fue producto de un acoso de varios años por parte de su ex esposo”, enfatizó el defensor quien agregó que la mujer también acudió a la Comisión de Derechos Humanos de la Ciudad de México pero no tuvo respuesta.

El jurista narró que la Juez Decimo Primero de lo Familiar estaba ordenado la entrega de los niños con una “sentencia interlocutora del 25 de febrero de 2016, donde incluso condenaba a los abuelos y a la familia materna a que no podían tener contacto alguno con los menores”.

Según el abogado, la mujer había señalado que el padre de los niños cometía abusos contra ellos, razón por la cual pedía que no se le otorgara la custodia.

Por su parte, el padre de los menores había solicitado la custodia de los menores alegando que la mujer maltrataba a los infantes y padecía problemas mentales, los cuales podrían representar un riesgo para ellos.

'Paula': la mujer que maduró más

Un nuevo largometraje narra la vida de la artista Paula Modersohn-Becker la primera mujer que se pintó así misma desnuda y embarazada. Ilustra sus pinturas y sus aventuras, desde la incursión en la comunidad de Worpswede hasta su muerte, después de volver al redil familiar. Está disponible en salas de cine colombianas desde el 25 de mayo.

Europa a final del siglo XIX era muy vieja pero también estaba muy joven. La dama anquilosada paría desde sus huesos una revolución. Y el arte la reflejaba. El andamiaje de la perspectiva colapsaba. Los caballos de los monumentos corrían azules y sin jinetes. El cuerpo perdía los corsets y las polainas. La carne se deshacía en pinceladas impresionistas que cambiaban los sólidos músculos académicos por un leve soplo de luz. Los rostros devenían colores empastados expresionistas y las facciones construidas por siglos de normas canónicas se desdibujaban. El mundo caía adolorido y de ello se hacía una fiesta.

El viejo continente estaba tan cansado y urbanizado que se había inventado el campo en la francesa Barbizon con Corot o en la alemana Worpswede con Fritz Mackensen. Allí, a esta comunidad utópica, llegaron algunos personajes extraviados. En un ambiente de culto al genio varonil, se inmiscuyeron también algunas doncellas con rizos e inquietudes. Entre otras, atrajo a Clara Westhoff con su cincel. Y, por supuesto, Paula Becker con su pincel. Conocería allí al pintor Otto Modersohn, quien le daría su apellido, una casa y la ficción de una vida distinta. Otra perla se uniría al collar: el volcánico poeta Rainer María Rilke, quien vino a relatarlos a todos y a enamorarse de sus mujeres. Se casaría con Clara, y se haría amigo de la pareja Modersohn-Becker.

Paula Modersohn-Becker. Foto: wikicommons. 

La producción cinematográfica Paula del director alemán Christian Schwochow nos relata su aventura, desde la incursión en la comunidad de Worpswede hasta su muerte, después de volver al redil familiar. Tiene, entonces el mérito de devolvernos a una artista olvidada y finalmente, rescatada. En parte, por la búsqueda reciente de nombres femeninos para hilar al relato canónico del arte, que no problematiza, sin embargo, los formatos gastados que éste puede tener. Por ejemplo, su manía por los héroes.

Paula es de esos personajes románticos y malditos que la industria del entretenimiento adora: independiente, apasionada, desacomodada con su papel de esposa y madrasta, obsesionada con el arte y menos con la cocina. Una mujer que abandonó a sus conservadores maestros paisajistas, dejó a su marido, vivió su sexualidad. También se colgó el caballete al hombro y se lanzó a la bohemia de París. Se inmiscuyó en la Academia Colarossi, bebió de las esquirlas del realismo destruido por los constructivistas volúmenes de Cézanne, los colores salvajes de Gaugin, las esenciales líneas japonesas. Paula se alimentó de todo ello, pero sobre todo, como dice Whitney Chadwick, cambió el subtexto de sexualización de los modelos femeninos en su pintura. Aunque repitió motivos de Gaugin, por ejemplo, ya no lo haría desde la perspectiva vertical, viril, controladora y racializada del artista blanco occidental. La suya, en cambio, es la de una mujer que mira y descubre a otras mujeres, horizontalmente, en silencio, con calidez, respeto y genuina curiosidad por su entorno. Ese convertirse en un sujeto femenino con mirada propia, vendría a ser una revolución todavía más profunda, que la de los expresionistas frente a la tradición mimética.

Sin embargo, la película no se interesa por los grandes conflictos que se mueven detrás de estas anécdotas, por las tensiones y filigranas de estas violentas rupturas. Tampoco usa herramientas cinematográficas para llevarnos a través de sus meandros. La posición del director, al contrario, es panorámica y formalista, acudiendo a luces doradas, encuadres académicos, a un tiempo lineal, una narración plana y exterior, y a fríos planos generales donde ningún personaje crece más allá de su maquillaje. París es una ciudad demasiado limpia e iluminada. Rilke, aquel que le escribió a Paula el profundo Requiem por una amiga, es un maniquí excéntrico y descalzo; Clara, una chica que lloriquea, y Paula, una mujer nerviosa y despeinada.

Fotograma de la película.

Se echa de menos precisamente un planteamiento que asuma el vértigo de la época, sus debates, la multiplicidad de sus voces, la iconoclastia de la artista. Todo se limita a enfocarse en un individuo trágico porque sí, una especie de Van Gogh con faldas, sin desarrollar al personaje vibrante que fue en un momento histórico igual de complejo. No aparece aquí ni su problema existencial ni plástico. La emergencia del expresionismo se resume en la recreación de algunas pinturas y la insistencia en su falta de realismo. “¿Ves así el mundo?”, le pregunta ingenuamente un personaje, como si la artista hubiera nacido genéticamente con otros ojos y no se tratara de una mirada que precisamente estaba construyendo penosamente la época.

Paula finaliza con la actriz mostrando frontalmente algunos de sus cuadros. Es eso lo que en últimas hace la película: exhibir una galería de pinturas sin ofrecer claves nuevas. Historia rentable, comercial, con toda la corrección que, sin duda, no tuvo Paula, la primera mujer que se pintó así misma desnuda y embarazada. Esa que según Rilke, aunque murió “de parto” a sus apenas 31 años, “maduró más que las otras mujeres”.

Relató por Facebook que la secuestraron, la drogaron y la violaron en grupo

Daniela Ameri contó que todo comenzó cuando salió de su casa en Berazategui para comprar una cerveza.

El relato de Daniela Ameri es escalofriante. Señala que en la noche del 5 de mayo salió de su casa en busca de una cerveza para compartir con su novio. Lo siguiente que recuerda es haber despertado semidesnuda 24 horas más tarde, encerrada en una habitación, después de haber sido violada. A dos meses de aquel calvario, la víctima decidió relatar en Facebook el horror en primera persona: "Lo voy a contar por mí y por todas".

Daniela tiene 32 años, está en pareja y tiene un hijo.

Según la narración de la mujer, que tiene 32 años, todo comenzó después de que su hijo se durmiera, momento en que decidió ir a comprar algo para tomar a un garaje de Villa España que vende alcohol y está ubicado frente a la terminal de colectivos. Le dijo a su pareja que la esperara y salió sin celular ni documentos: sólo llevó el dinero justo para una cerveza. Al entrar al lugar, que queda a cuatro cuadras de su vivienda, Daniela pidió permiso para pasar al baño.

Cuando salió, los dos encargados del garaje le ofrecieron un trago de una botella que, luego recordó, ya estaba abierta. Aceptó. Después de eso, todo se redujo a flashes: empezaron los mareos, la vista se le nubló y quedó rodeada por hombres vestidos con la ropa de una línea de colectivos que la metieron en un auto y le dijeron que la iban a llevar "a pasear". Minutos más tarde llegaron a una casa, donde la violaron por turnos de a dos hasta que perdió el conocimiento.

"Me desperté sólo con mi remera. Encontré mi calza y las zapatillas. No estaba mi bombacha ni una de mis medias. Estaba sola. Salí corriendo por un pasillo hasta el frente de la casa pidiendo que me llevaran a ver a mi hijo", dijo la mujer en un posteo de Facebook. En su escape, Daniela escuchó voces de hombres que le aseguraban que había entrado a esa casa a tomar cerveza. Se puso a llorar. Otro hombre la llevó en una moto hasta la vuelta de su casa. Cuando llegó a la puerta, vio a un patrullero en la puerta y una vecina la abrazó. La familia había hecho la denuncia por su desaparición. Habían pasado 24 horas.

Daniela denuncia que hubo irregularidades en el expediente y asegura que tiene "mucho miedo porque me acuerdo que me trajeron cerca de mi casa. Tengo miedo porque estoy sola con mi nene todo el día. Tengo miedo porque sé que no va a pasar nada. Tengo miedo porque le puede pasar a otra", escribió Daniela en Facebook, como un desahogo. El final de su texto es un retrato de su dolor: "Las primeras semanas no podía salir por los ataques de pánico. Ahora estoy medicada. Recién el 6 de noviembre van a hacer el peritaje sobre la ropa e hisopados. No pude llorar todavía. No puedo".

Fuente: clarin.com

Las mujeres saudíes que temen regresar a casa

(CNN) - "Esto es todo", dijo Arwa mientras se sentaba en la oficina de inmigración de Estados Unidos en las afueras de Houston, Texas, el mes pasado. Habiendo huido de Arabia Saudí dos años antes, su llamado a las 7:00 a.m. revelaría si su solicitud de asilo había tenido éxito o si se vería obligada a abandonar el país.

"Lo que realmente quiero es vivir normalmente sin miedo y no tener que fingir ser otra persona. Eso es todo lo que quiero", dijo Arwa a CNN en vísperas de su llamado. "Lo que realmente me asusta es que, de no recibir este asilo, me tendría que devolver y moriría joven. Perdería todo lo que intentaba construir. Simplemente fracasaría".

Arwa vino inicialmente a los Estados Unidos como estudiante antes de volver a Arabia Saudí para trabajar por varios años. Allí ella dice que sus padres comenzaron a ponérsele en su contra cuando comenzó a cuestionar las restricciones impuestas a las mujeres en la sociedad saudí.

Sus frustraciones crecieron hasta el punto de que una noche se escapó de su casa familiar y se dispuso a viajar a través de la frontera a Bahrein, donde abordó un vuelo para comenzar su viaje a Estados Unidos.

El dejar su hogar y su país estaba en contra de los deseos de su padre, quien también es su tutor legal, y el hacer cualquiera de los dos cosas acarrea la cárcel.

Toda mujer en Arabia Saudí, independientemente de su edad, tiene un tutor legal masculino, a menudo un padre, un hermano o un hijo. Los guardianes tienen el poder de tomar una serie de decisiones críticas en nombre de la mujer. Las mujeres necesitan obtener su permiso para viajar al extranjero, casarse y a veces para trabajar o acceder a la atención médica.

Danah, otra mujer saudí que habló con CNN, vino a Estados Unidos para estudiar y dice que teme regresar a casa. "Las mujeres en mi país están sufriendo", asegura.

El sistema de tutela es "el impedimento más importante para hacer realidad los derechos de las mujeres en el país", dijo la ONG Human Rights Watch en un informe publicado en julio.

El informe ayudó a inspirar una campaña de redes sociales entre las mujeres saudíes que pedían el fin del sistema.

A lo largo del verano, las mujeres saudíes comenzaron a tuitear, detallando las injusticias del sistema de tutela, arriesgándose, al hacerlo, a la ira de sus guardianes y del gobierno.

Se dieron cuenta. En septiembre, la máxima autoridad religiosa del país, el Gran Muftí, describió la campaña de las redes como un "crimen dirigido contra la sociedad saudita y musulmana". Pero no se han detenido.

Abandonar Arabia Saudí

CNN habló anteriormente con cinco mujeres saudíes involucradas en la campaña. Una de ellas, Moudi, ha salido del país y, como Arwa, ha decidido buscar asilo en los Estados Unidos. Moudi recientemente dio inicio a su solicitud de asilo.


Moudi recientemente dejó Arabia Saudí y espera obtener un asilo en Estados Unidos.

No es común que los saudíes busquen asilo en Estados Unidos. Entre el 2011 y el 2005, se presentaron más de 250.000 solicitudes de asilo hacia el país norteamericano, 111 de nacionales saudíes, 29 de las cuales fueron aprobadas, según cifras del Departamento de Justicia.

En el mismo período, Estados Unidos concedió asilo a 30 ciudadanos británicos. Gran Bretaña es otro aliado de Estados Unidos.

Refugiados no convencionales

Arwa, y otras buscadoras de asilo saudíes con quienes habló CNN, no se ajustan al estereotipo general que se piensa cuando se imaginan a un refugiado.
Son muy educadas, bien vestidas, a menudo son capaces de pagar por abogados de inmigración eficaces y pueden darse el lujo de permanecer en hoteles, o con amables amigos.

Los activistas dicen que el número de mujeres que quieren salir de Arabia Saudí y temen por sus vidas no se refleja en la cifra relativamente baja de solicitudes de asilo de Estados Unidos.

"Muchas mujeres simplemente no pueden salir", dijo una activista a CNN. "No tienen los medios y necesitan el permiso de su guardián para salir de su casa o salir del país".

Muhammad Syed, director de Exmusulmanes de Norteamérica, le dijo a CNN que algunas mujeres saudíes que han renunciado al Islam, deciden trasladarse a países vecinos que "otorgan más libertades a los apóstatas".

Tanto Arwa como Moudi dejaron atrás familias relativamente ricas.

"¿De qué sirven los materiales y la riqueza cuando no podemos ser libres?", preguntó una de ellas.

Sus salidas se facilitaron por el hecho de haber estudiado anteriormente en Estados Unidos, donde ambas tienen una pequeña red de apoyo de amigos, y las finanzas necesarias para secretamente tomar la decisión.

Renunciar al Islam

El wahabismo, la interpretación oficial conservadora del Islam en Arabia Saudí, garantiza la ley sharia en el país y ayuda a proteger al sistema de tutores masculinos.

Arwa y Moudi han renunciado al Islam.

Entre los documentos de apoyo presentados como parte de la solicitud de asilo de Arwa se encontraba una copia de un boletín en el que ella y otras dos mujeres fueron declaradas apóstatas.

El breve boletín informativo, que según ella fue distribuido en su área local, detalló cómo ella y otras dos residentes de su ciudad renunciaron al Islam en las redes sociales.

"El castigo por ello puede ser la muerte", recuerda el artículo a sus lectores.

Regresar no es una opción

Arwa afirmó que como ella había renunciado públicamente al Islam, había cuestionado y desafiado el sistema de tutela del país, y había dejado su hogar y el país sin los permisos apropiados de su tutor, no sería seguro regresar.

Le dijo a CNN que temía ser castigada en casa por traer vergüenza a su familia y por no obedecer a su padre, y temía que el Estado la procesara si no se reintegraba al redil del Islam.

Dos años después de que dejara Arabia Saudí, Arwa conduce hacia la oficina de Inmigración en Houston para ver si su solicitud de asilo fue exitosa.

Haciéndose eco de los miedos de Arwa, Kristine Beckerle, que monitorea el sistema de tutela como parte de su trabajo con Human Rights Watch, le dijo a CNN: "Arabia Saudí continúa arrestando, procesando y encarcelando a disidentes, incluyendo a activistas de los derechos de las mujeres, quienes entonces, si son encarceladas, necesitan de un tutor masculino para concordar su liberación".

CNN le preguntó al gobierno saudí si mujeres como Arwa y Moudi, que habían renunciado al Islam y que los habían criticado públicamente, deberían temer de volver al país. No hubo respuesta.

Día de la decisión

Arwa pasó por el proceso de solicitud sin un abogado. En cambio, confió en amigos a quienes ya se les había concedido asilo, leyendo consejos en Internet, y con el apoyo moral de su novio estadounidense.

En la oficina de inmigración de Houston, esperó pacientemente, habiendo llegado unos minutos antes de su cita de las 7:00 a.m.

Escuchó su nombre de parte de un empleado en una cabina. "Su solicitud de asilo en los Estados Unidos de América ha resultado exitosa", le dijo el funcionario.

Aliviada, dejó escapar un profundo suspiro y comenzó a llorar.

El momento en el que Arwa supo que su solicitud había sido exitosa.

Un par de minutos más tarde, después de la firma de algunos formularios y del intercambio de algunos documentos, se le dijo que era libre de irse. Un viaje que comenzó con una escapada nocturna de Arabia Saudí y dos años de ansiedad pareció terminar de una manera simple y repentina.

Al salir, una familia iraquí felicitó a Arwa por su asilo y le preguntó frenéticamente sobre su solicitud, ya que la miraban como un signo de esperanza.

Una vez afuera, llamó a su novio y le dijo que no iba a ir a ninguna parte.

Luego se metió en el auto, se sentó al volante y se alejó.

“Relatos de Una Mujer Borracha 2”. El regreso recargado de Martina y sus historias

Su vida adulta dio un vuelco después de escribir su primer libro: con las ganancias llenó su departamento de tragos y hombrezuelos. Desde entonces, nadie le ha visto ni las pestañas. Hasta este 2017, en el que publicó un nuevo libro, el que viene más recargado, y amenaza con dejar en el olvido a su ópera prima.

Según Martina, en su primer libro se comportó como una señorita, una más bien recatada, respetuosa y elegante. Pero ahora ya agarró confianza, y quiere que sea algo distinto, o, como ella misma dice: "este libro es un piquero con todo a la piscina, pero a la piscina de piscola sosí".

Relatos de una mujer borracha 2 nos da las claves para entender los amores y desamores de Martina, con historias prohibidas, consejos amorosos, reglas amatorias y anécdotas sabrosas. Y, por si fuera poco, incluye los secretos para convertirse en "una mujer borracha y no morir en el intento".

La primera parte de sus historias, ha permanecido un año entre los libros más vendidos, liderando en varias oportunidades el ranking. Con millones de visualizaciones cada semana en las redes sociales, las aventuras y desventuras de Martina Cañas, Relatos de una mujer borracha, se convirtió en un éxito indiscutido, y precedido de este éxito es que ya llegó al as librerías la segunda parte.

"Relatos de una mujer borracha 2. Del amor y otras fiestas" cuenta aquellos secretos y anécdotas que su autora no revela en sus redes sociales, pero que en este nuevo libro narra con el humor irreverente e irónico que la caracteriza y donde nos da las claves para entender los amores y desamores de Martina, con historias prohibidas, consejos amorosos, reglas amatorias y anécdotas sabrosas. Y, aprovechando la llegada del nuevo año, incluye el "Choróscopo 2017", una versión propia del horóscopo, con predicciones realizadas por la propia Martina.

"No hay primero sin segundo. Ojalá que el pirateo nos las pille curás y puedan comprar el original que estará en todas las librerías del país (...) lo escribí con mucho amor y desenfreno".

La autora invita a leer una muestra gratis en IBooks y Google Play.2, donde podrán disfrutar del capítulo 1, titulado "El Amor, El Amor, El Amor...", y que se inicia con una lección: "El verdadero amor sí existe, lo venden en todos los supermercados del país y conviene comprarlo en promo".

“Me gustó agarrar dinero fácil y la vagancia más"

Persiste la escasez de cifras para conocer la magnitud real del problema; no obstante, siguen siendo las mujeres y niñas las más vulnerables 

Sinaloa, México.- “En lugar de darlas gratis, sáquenle provecho a su cuerpo y cara bonita”, era una de las frases mágicas con que Judith enganchaba a amigas y conocidas para formar una red secreta de mujeres para prestar servicios sexuales en el estado de Sinaloa.

Durante los 5 años en el que estuvo en el negocio, la fémina que sobrepasa los 30 años logró aglomerar y regentar a alrededor de 30 jóvenes. Ellas, las sexoservidoras, eran originarias de las principales ciudades de la entidad, a decir, Culiacán, Mazatlán, Guamúchil, Guasave y Los Mochis.

En uno de esos días considerados como malos, las chavas estaban con solamente 3 clientes; sin embargo, la ganancia de ese día era de 3 mil pesos, mínimamente. Nada qué ver con lo que se paga por un empleo decente y en el que hay que estar esclavizado.

Sentada en una silla de plástico, cruzada de piernas y con manos entrelazadas, Judith platica que a sus mujeres nadie las obligaba a estar en el negocio, que cualquiera era libre de irse, pero que permanecían porque las ganancias son vistosas y permiten tener una vida más que aceptable.

8 Estados. Concentran la mayor incidencia de denuncia del delito

Detalla que jamás pensó llegar a ser una tratante de personas; sin embargo, el destino la colocó en esa situación, la cual aceptó. Ella tenía una aportación de 300 pesos que cada una de sus chicas le hacía cada vez que concluían un servicio.

“Les decía: ¡hey wey!, ¿tienes niños?, ¿cuántos? y ¿no te gustaría salirte de donde estás, ganar dinero, trabajar y ayudar más a tu familia en lugar de andar valiendo madre?”, era otra de las frases de persuasión. Si la respuesta era positiva, de inmediato se les decía de qué se trataba la chamba: “trabajar acompañando a una persona, a hombres”.

Total de averiguaciones por estado del fuero común por trata de persona (APS)

EL CONTACTO.

Judith cuenta que su expareja tenía un negocio de trata de blancas, él conseguía chavas. Lo conoció fuera del negocio, pero después recibe la propuesta de apoyarlo y acepta.

“Con el afán de ayudarle en su negocio, yo también empecé a platicar con amigas y esas amistades me llevaron a otras y se hizo un grupo. Era como una cadena, conseguía chavas que conocía y las que conocía conocían a otras, era una cadena. Algunas chavas eran cholillas, con buen cuerpo y de 18 años, a veces no aceptaban menores de edad”.

Abunda que su grupo buscaba que las mujeres la pasaran mejor, pues habían escuchado las anécdotas de chavas de Nogales y Tijuana que sí eran maltratadas.

“LO QUE SE HACÍA ACÁ ERA QUE NO TUVIERAN UNA EXPERIENCIA AMARGA. ESO MISMO LE ENSEÑÁBAMOS A LAS DEMÁS CHAVAS PARA QUE, A SU VEZ, NOS AYUDARAN A CONSEGUIR MÁS MORRAS”.

Judith, ¿cómo tenía que ser el perfil de mujeres para pertenecer a su grupo?, le pregunta el reportero. “Que no fueran tan drogadictas, tan aceleradas, no contestonas, fáciles de manejar para que no hubiera pleito entre ellas”. Añade, ¿realmente son pobres y necesitan el dinero? “No necesariamente, porque había chavas que eran de buenas familias y les gustaba andar ahí”.

SERVICIOS.
Precisa que como líderes del grupo se encargaban de proveerles departamentos, ropa, etcétera, es decir, lo necesario para estar siempre disponibles ante la llamada de un cliente que solicita una muchacha “buena” con quien pasar el rato.

“Nosotros les contactábamos a los clientes. Las llevábamos nosotros en los carros al lugar y las recogíamos en el lugar. Las vigilábamos cuando estaban trabajando”.

Tanta era la solicitud que, incluso, hubo días que para una sola fiesta o reunión se contrataban hasta 6 muchachas, o bien, los mismos bares de las ciudades pedían la colaboración de la red para que se llevaran a las sexoservidoras a clientes que se embriagaban; por supuesto, por una digna comisión.


¿Conoces a alguna persona que por necesidad económica haya tenido que recurrir a la prostitución?

Asimismo, Judith narra que hay parejas que en las ciudades solicitan el servicio para satisfacer fantasías sexuales como los llamados tríos.

Añade que el ambiente de competencia entre las mujeres es muy fuerte porque además de ganar dinero, los clientes que se contactan son “guapos y no panzones”. Incluso, dijo que hay quienes salían embarazadas y regresaban al negocio después de parir.

La mujer comenta que como todo empleo también tuvieron experiencias negativas con algunas de sus muchachas, en donde regresaban golpeadas, pero que afortunadamente ninguna llegó al grado de la muerte.

“A una chava le pagaron muy mal, la llevaron a un rancho, pero por allá la golpearon entre varios hombres que estaban ahí. Le pagaron muy mal, pero no le alcanzó para atenderse los golpes que le dieron. No la mataron, pero sí quedó muy lastimada”.

Hoy se conmemora el Día Internacional contra la Explotación Sexual y el Tráfico de Mujeres, Niños y Niñas.

CAMBIO.
Judith se encuentra fuera del negocio desde hace años y hoy está siendo tratada de las adicciones que adoptó en ese ambiente de prostitución: el alcoholismo y la drogadicción.
El nacimiento de sus hijos y las golpizas que recibieron sus mujeres la hicieron decidir dejar el oficio.

“Tuve mis hijos y ya no quise saber nada de eso, por no darle el mal ejemplo a mis hijos. Se gana bien, pero es muy peligroso. Me gustó agarrar dinero fácil y la vagancia más, pero llega un momento en que uno se cansa de ello y ya no lo ve bien”.